75小说 > 科幻末世 > 肤浅者 > 第两百五十四章 宇宙社会学
    知识越多的人越觉得自己无知,装逼越多的人越觉得自己不够装逼。——装逼者语录。
    生存是文明的第一需要,以及文明不断增长和扩张但宇宙中的物质总量保持不变。这两条一度被认为宇宙中的公理,进而推断出更多细化规则。
    但事情真的是这样吗?有没有可能这两条,并不是公理?
    文明的第一需要应该是什么?装逼者们早有论证,他们认为是装逼。但暂时撇开那些精神癫狂的逼人,视角回到平凡的庸人身上。对庸人来说,他们的第一需要是生存吗?所有的庸人都是这样的吗?
    以人类个体而言,有数之不尽的人为了其他东西而舍弃自己的生命,为了拯救孩子的父母,灾难中依然留下的人,更别提无数理想崇高的人。
    当然也有那些不那么伟光正的人,比如有人生了病,医生告诉他不能再喝酒了,但他觉得如果不喝酒,还不如死了,于是他接着喝酒,然后他死了……在他眼中,喝酒就是第一需要,而生存不是。
    诚然,个体和群体并不能完全等价。但存在这样的个体,就可能存在更多这样的个体,进而变成群体。如果多一些这种人,这个村,这个国,这个文明,喝酒就是第一需要。他们会很快灭亡吗?也未必,只要酒足够,也能活很久。
    说到底,将生存挂在嘴边的人,基本确确实实处在生存边缘的人,那些有了上顿没下顿的苦难者。而一旦度过生存阶段,人们考虑的问题通常不会再是生存问题,人会有各种追求,满足自身***,实现个人价值。
    文明也是如此,生存这个难关通常在文明初期成为巨大难题,但当技术达到一定程度之后,特别是能进行星际旅行后,生存通常不会再是问题。此时文明需要寻找自身的价值,寻找文明的意义,其得到的答案将会是文明的名片。
    至于文明不断增长和扩展……以目前的呈现出的历史规律来看,发达地区的生育率通常远不如欠发达地区。究其原因,自然多种多样,但有一点很显然的是,发达本身也会导致生育率下降。仅管中窥豹一下,也许文明并不会“不断增长和扩张”。当达到一定程度后,自然进入某种稳态。
    实际上,人的敌人会是远在光年之外的外星人吗?未必。敌人大概率会是和自己吃同样食物,享受同样资源的同类。同类数量太多,从来不是好事。如果文明掌握体外培育技术,那调控人口就更加容易,也更会倾向于某种稳态。
    当然,宇宙太大了,总有文明把意义直接定位在“生存”上,他们存在的价值就是生更多的人,然后扩张星域,再生更多的人,再扩张……如此反复。通常,这种文明称之为——繁育。
    但这种扩张也常常会反向扩张。出去开分矿的,结果发现总部的矿更好,自然调转方向。如果向外扩张的成本,远远高于对同类扩张的成本,那么结果就变成向内扩张,进而变成战争,产生消耗。在某个规模宏大的维度中,依然达成一种稳态。
    而其他文明的意义,有以“英雄”自居,在宇宙中行“英雄”之事的“英雄”文明。他们通常具备极其强悍的个体作战能力,而英雄的定义,各有不同。有以建筑奇观为价值的“奇观”文明,找乐子为价值的“欢愉”文明,有以单纯享受毁灭的“毁灭”文明,有探寻真相的“记录”文明等等等等。
    以上文明姑且还能理解,但宇宙中还有太多其他文明无法理解的意义。比如“扒衣”文明,他们费尽心思开发出某种超强的纳米机器人,自我复制,自动识别“衣物”,一旦发现,便集群上前啃食……只要对方文明等级稍低一筹的,这辈子都穿不上一件衣物,不论何种材质。
    有扒衣文明,就有穿衣文明。他们会以超高科技,再帮助光屁股文明再穿上衣服。这个过程也许只是几年,也许几百年,也许上万年……
    有从不拉屎文明,他们认为拉屎是一种不文明的行为,立志改造其他文明不再拉屎。有“还原”文明,他们认为改造物种是不文明的,立志还原一切。
    有的文明通过激发生物体内的痛觉神经,而获得价值。他们被称为“一袋米要扛几楼”文明。更有的文明会宣扬他们的制度理念,有的造神,有的灭神,有的选神,有的无神……
    为何从不笑场者能从系统的只字片语中推断出这么多?因为日狗文明全都经历过!
    早在蒙昧时期的日狗人,他们还和大多数原始人一样,拿着长矛和弓箭,狩猎当地的动物。那时候,他们还不日狗。
    但他们很快遭遇了“扒衣”星人,把他们身上的兽皮和麻布扒了干净。于是他们只能常年聚集的温暖地带,一直发展到铁器时代。“穿衣”文明到来,他们不得不穿上衣服,但没过多久,扒衣文明又来……
    在日狗人的视角来看,就有两拨神仙,偶尔他们似乎还会打起来,空中发出漂亮的光线和烟雾,日狗人抬头看着看着,人就没了。
    在无尽的穿衣和扒衣中,日狗人终于出来一位优秀的贤者,他把一条狗拿出来,声称它也是一种文明。狗不穿衣服,如果穿衣神仙来,我们自己迎接。如果扒衣神仙来了,让狗去迎接。岂不美哉?
    按理说这种伎俩不可能骗过高等文明,但也许是两个文明打累了,双方也都需要一个台阶。就这样,他们两方都认为作战成功了,就此前往其他地方扒衣或穿衣。
    但日狗文明并没有得到片刻的平静,很快引来了“融合”文明。他们擅长编写dna,把不同物种融合成一个,尤其是他们听说这里人和狗都是一种文明之后。
    于是,这里产生了人、狗、狗头人、人头狗四种生物。经过漫长的分分合合,又经历了“从不拉屎”星人夺走他们的菊花,让他们只能呕吐排泄;经历了疼痛星人,每天痛的半死;他们遇到毁灭文明,把他们的星球一刀两断;又遇到奇观文明,把两断的星球建成艺术品,顺手建一个宜居地带;又遇到丰饶星人,把他们又复活了,就是家变了,得重新分配;遇到“记录”文明,把丢掉的丑事又告诉了你;最后经历还原星人,又把他们变回了人和狗……他们不得不重新发明马桶。
    当他们的文明终于达到一定高度,面对高纬度文明诘问,你们是何种文明时。他们也曾迟疑良久。
    宇宙社会学确实存在,是有规则的,但有些规则违反了也没啥事,特别是对于强者文明来说。但对于弱小文明,规则就挺多的。其中就有一条,一旦确立了文明的意义,不得随意更改。
    他们和我们不同,他们见过很多文明,他们考虑过选择一个意义追随,但可能会被另外的意义追杀。他们试图玩文字游戏,寻找模糊的中间地带。但被告知,如果没有突破多维空间能力的前提下,不推荐这么玩。
    上一个玩意义叠加的,是套娃文明。他和禁止套娃文明是敌对关系,据说套娃文明暂时领先,把禁止套娃囚禁在无尽套娃之中。但不论谁领先,一个弱鸡文明试图玩意义叠加,会被瞬秒。
    在多数道路走不通的情况下,日狗文明的先贤终于结合自身实际,创造出新的意义——日狗。
    并说出经典名句:宇宙中只有两种文明,日狗的文明,和即将日狗的文明。——日狗者语录。
    清晨,摊贩们早早的摆摊吆喝:“日狗喽~日狗喽~”脚下的狗嗷嗷直叫,一群不穿衣服的男人提着挎包过来逛逛,不是还有砍价声和……别的什么声。
    这些记录在系统中仍然多次出现,被认为日狗星人的烟火气。也被认为这是日狗星人的鼎盛时期,从意义的角度讲。